方文渊的故事 -- 唐米豌

方文渊是中心现有的六个孩子当中最乖的一个。

今年十七岁的他，被穷苦的生活磨砺得比同龄的少年来得成熟，懂事。

在整个暑假，方文渊并没有出现在中心，我上任时，曾托人到阆山去给方海英、方爱娟、曹强伟、汪荣峰以及方文渊一个讯息，让他们都回返中心生活，结果方海英、方爱娟和汪荣峰带着简单的行囊回来住下；曹强伟则跑来打个转就离开，说是他要跟随新嫁的姐姐这里去那里去的度蜜月；至于方文渊，方家表示儿子去了福建漳州打工赚取学费，原来方文渊担心新学年香港总部没有恢复扶贫事工的话，他可就要失学了。

8月底，方文渊自漳州回返阆山来，灰头土脸的来中心找我，探询他有否机会继续学业。原来他在漳州打工两个月，在一家电版工厂干粗活，工资是以日计算，每天早上七点钟到夜晚九点钟足足干上十四个小时，才获得区区的五元人民币薪酬。老板仅仅提供住宿，没有供应三餐。结果扪‘了两个月的暑假工，扣除了每日的吃饭钱，再扣除回返段莘乡的车资，他的袋子就只剩下一块钱的人民币了。

当方文渊得悉我不会让他停学，简直感激得要跪下给我磕头。

回返中心的方文渊，马上成了孩子们“欺负”的对象，明明分配好了谁放马谁喂猪谁扫地谁抹地谁洗碗谁浇田等等，大家都把工作推给方文渊一个人做完，他也一声不吭的承担所有的家务杂务。可恶的老大姐程菊仙，居然变本加厉，要方文渊给她洗衣服和清洁房间，他一样逆来顺受。

每每在饭桌上，不管是吃水汪汪的粥还是硬米饭，不管是配酱油或辣椒，还是大鱼大肉，方爱娟、程菊仙和汪荣峰都例必在我走开去的当儿，争个你死我活的抢菜；詹浪彬和方海英则只有在有丰富的菜肴时才会加入抢菜的行列；方文渊呢，吃饭时总是习惯低头扒饭，不大敢伸筷夹菜的，甚至不大敢添饭。

而且方文渊比任何一个孩子都要有礼貌，会说对不起，会说谢谢。

他从来没有理所当然的接受我们的扶贫，他懂得感恩。

这一切看在我的眼里，只有把疼惜方文渊的心加增几分。

在学校开课后的第一个星期天，方文渊那残废的母亲撑着拐杖，在小儿子方文斌的搀扶下，从阆山村里，一步一艰辛地下山来，要给我亲自送上两包自家种的有机茶叶，作为报答我的援手，让他儿子得以继续学业。

我跟原名洪细妹的方太太聊开，对方文渊的身世背景才有着更深的了解。

原来老家在坦里村的洪细妹，在十二岁那年，因着一场工业意外，导致左脚残废，家境贫穷的她，失去了工作的能力后，被父母视为一个重担。不想成为家人包袱的她，多番寻死不果，后来邻村阆山村一个丧妻多年的病老头见她可怜，就收养了她，她就在病老头家帮忙做些轻活，日子久了，她跟病老头有了感情，索性就下嫁给对方，后来就相继生下了方文渊和方文斌两兄弟。

洪细妹说：“阆山村里的人嘴巴很缺德，有空没空都爱讲人是非，我跟孩子的老爸原是养父养女的关系，一旦结为夫妻，就让人批评和攻击了，都说我们是乱伦，文渊和文斌从小到大，都让村人嘲笑是孽种的……”

在旁的方文渊闻听此言，眼眶一红，伸手轻摇母亲一下，示意别继续。 ．

我识趣的转换话题，问方文斌： “你今年几岁了?念书么?几年级呢?” •

方文渊代答：“我弟弟十五岁了，在阆山村里的小学念三年级。”

方文斌接腔：“老师，我以前见过你一次，今年4月间，老师偕同一班人到阆山小学给我们分派糖果和饼干呢。”

啊哈，这小子还记得呢。

十七岁的方文渊和十五岁的方文斌一样，由于长期的营养不良，搞到发育不全，看上去，做哥哥的十四五岁，做弟弟像只有十一岁。

方文渊说：“家里穷，妈妈只能留在家里干轻活，而且脚部经常疼痛，痉挛，久不久就要看医生，老爸不放心出门谋活，只好留在阆山务农，咱家全年的入息也不过那区区的三百元，实在无法给我们兄弟俩上学，直至五年前扶贫中心到来段莘乡开展事工，我们兄弟才有机会接受教育。”

原来，在五年前，十二岁的方文渊在香港总部的扶贫计划下受惠，得以进入小学念一年级。方文渊曾经在中心住过一段长日子，直至两年前有关扶贫计划暂时停顿，他就面临失学的厄运，当时的他，伤心痛哭，洪细妹见大儿子因为失学痛苦不堪，就厚着脸皮回返娘家去，又跪地又磕头的向兄长借钱，终于解决了方文渊的学费问题。

方文渊黯然道来：“那笔款子，我家还没还清给舅舅呢，我弟弟这三年来的学杂费，也是向亲戚借贷的。”

9月1日新学年的学杂费，方家所借到的钱不够，尚欠五十元人民币才凑足，眼见小儿子处于停学的困境，洪细妹揩眼抹泪的要向我求助。

我不假思索就掏出五十人民币塞到她的手里。

方文渊和方文斌兄弟俩立时要给我磕头答谢，我赶紧阻止。

我对方氏兄弟如是言：“你们要想改善生活，要给父母有好日子过，唯一的途径就是努力读书。有学问，才有前途：有前途，就能改变方家的命运了。”

二人连连点头称是。

我们这一班--2010年劯初二仁

审美能力与习惯

现代的父母亲，往往只提供孩子的物质需求，却不知道尽力去培育子女的审美能力与习惯!

其实，父母亲应该了解，在感受力极为敏锐的青少年时期，所有的事物都会影响到子女品行的发展。如果这段期间，他们没养成审美的价值观，那么，他们往後的人生将会是庸俗粗鄙的。

因此，父母亲布馆工作多么繁忙，都必须抽出时间，常带孩子去欣赏美丽的艺术品，聆听优美的音乐，到山野海滨领略大自然的美景，并且细心挑选著名作家的优美诗歌或文章诵读给孩子听。

如此耐心地培养，才能将审美的情操灌注到子女的心灵深处，让他们成为优雅的人。

所谓美丽的人、事、物，并不是仅仅在於外表的形象，而是指内蕴之中丰硕的美丽气质的自然流露。

以人为例，即使是一个面貌平凡的人，只要心里具有纯洁高雅的思想，仁慈宽厚的精神，令人愉快的神态，便能散发出使人乐於接近的气质，使自己的生命变得更丰富、更美丽。

千万不要忽视，培养一个孩子的审美情操与监赏能力，与培养他的智力，其实是同等重要的事。

无论是家庭或学校，都要教导孩子把「审美』看成生命中最宝贵、最妥紧的工作，师长们也要把「审美』当作最神圣的教育任务。

如此，才可能为我们的国家社会培养出更多优秀的精英，这个世界才不会永无止境地沉沦至庸俗不堪的境地。

受过美学教育的人是幸运的，因为，不管日後的人生如何发展，他都拥有一项别人无法夺去的宝贵资产——审美的眼光。

教育的根本，在於将孩子们的心灵培育得更纯洁，更仁慈，更善良：孩子们具备了纯洁、仁慈、善良的心灵，才可能孕育出审美的眼光。

现今的教育却反其道而行，自私自利的成人们只醉心於追求眼前的幸福与满足，失去了高贵情操、崇高理想和丰富的观点。

耳濡目染之下，孩童们的心灵也严重受到污染，当然无法分辨非善恶，不知道什么是美、什么是丑，也不知道人生究竟有什么意义，真正的幸福又是什么。

人的潜在能力

爱称“小Q”的高桥尚子，是马拉松界最好的运动员之一，曾获得过悉尼奥林匹克运动会金牌，还曾在柏林创造出当时的世界最高纪录。高桥选手的伯乐，是小出教练。

小出教练对高桥选手进行怎样的科学指导，我这个门外汉不得而知。令我深感兴趣的，是他通过媒体的报道，向高桥选手传达的话语。

小出教练对高桥选手大加赞赏。他有时随意地说：“小Q只要像现在这样吧嗒吧嗒地跑下去就行”，有时又很坦然地发表评论：“小Q跑进2小时20分没问题。”或许小出教练确实是这样想的，但这里面难道
就没有一种暗示的效果吗?

小出教练一直在向高桥选手发出“你能行”的暗示。因为有这种持续不断的暗示，所以高桥选手也开始感到自己“能行”。这对她获得金牌和创下了不起的纪录，都助了一臂之力。

事实上暗示的效果是非常大的。运用正确的暗示方法，可以使不可能完成的事变得有可能完成。通过暗示，觉得有了可能，那么干劲也就增加了。以前未经开发的能力开始得到发挥，一直觉得很难的事也能得以完成。暗示其实也是在唤醒自己沉睡着的潜在能力。
暗示未必一定要靠别人发出，自己也可以给自己以暗示。即使开始觉得不行的事，多次给自己以积极的暗示以后，你的想法就会悄然改变，开始感到自己“也许能行”，并且产生“让我试一下”的愿望，而一旦你有了“让我试一下吧”这份决心，自己的能力定可比以前提高一截。

向自己发出暗示，用什么方法都行，但越具体越简洁越好。“我的成绩不止这样，还能提高”，“我的经营能力是很了不起的”，“我在领导方法方面很有一手，这些都不错。

然后，可以在每天早上洗脸的时候对着镜子这么说。如果觉得当着家人的面有些不好意思，你也可以找张报刊的广告纸，在其反面用黑笔奋笔疾书把这些话写下来。有了必须完成的工作或必须解决的课题，可以不断地去暗示自己：“我一定能成。”

如此这般，对于最初感到难以解决的课题，你一定能找到解决它的方法。我们可以把因为自我暗示的习惯而产生的热情和干劲，也视为运气。有了这种干劲，你自然会去努力发掘解决问题的具体方法，这样，状况就已经在朝好的方向发展了。

来松开烦恼的绳索

有一位刚刚大学毕业的年轻人来找他的心理学教授，他对毕业之后何去何从，感到无比彷徨。他向教授倾诉一箩筐的烦恼：没有考上研究生，找到的工作也不是自己真正喜欢的，不知道自己未来的发展。想着前路茫茫不禁悲从中来；就整日忧心仲忡。

教授细心听完他的倾诉，想了想，问他：“你见过章鱼吧?”年轻人点了点头。

教授接着对他说：“有一只章鱼，它生活在大海中，本来可以自由自在地游动，寻找食物，欣赏海底世界的景致，享受生活的无限情趣。但它却放不下几个海底的珊瑚礁，伸出了八只长长的手臂，牢牢地缠住珊瑚礁，发觉自己动弹不得，于是诉说自己已陷入绝境，痛苦不堪。你觉得如何?’，教授用故事的方式引导他思考。他沉默了一下说：“你是说我像那只章鱼?”又接着说：“真的很像。”教授提醒他：“当你陷入烦恼的习惯思维时，记得你就像那只章鱼，要操控你的八只手，用它们自由游动。缠住章鱼的是自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝桠。”年轻人深深吸了一口气说：“那我明白了。”

人的心很容易因外在环境的种种诱惑而招烦恼，或被物欲关锁捆绑。不要作茧自缚，要松开烦恼的绳索。烦恼往往是自找的，需要靠自己来松开这些烦恼的绳索。未来將会是怎樣並不重要，只要活在当下读好你的书。

待人接客礼貌用語

頭次見面用久仰，很久不見說久違。

認人不清用眼拙，向人表歉用失敬。

請人批評說指教，求人原諒用包涵。

請人幫忙說勞駕，請給方便說借光。

麻煩別人說打擾，不知適宜用冒昧。

求人解答用請問，請人指點用賜教。

贊人見解用高見，自己意見用拙見。

看望別人用拜訪，賓客來到用光臨。

陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。

等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。

別人離開用再見，請人不送用留步。

歡迎顧客稱光顧，答人問候用托福。

問人年齡用貴庚，老人年齡用高壽。

讀人文章用拜讀，請人改文用斧正。

對方字畫為墨寶，招待不周說怠慢。

請人收禮用笑納，辭謝饋贈用心領。

問人姓氏用貴姓，回答詢問用免貴。

表演技能用獻醜，別人讚揚說過獎。

向人祝賀道恭喜，答人道賀用同喜。

善用记事本

在电视、电脑、打字机等极其方便的工具成为常用品以前，学校教师、学生所必带的，是记事本和笔。有了这两样东西，就什么都能记下来。但随着手提电脑、照像机以及手提电话的普及，随身带着记事本的人似乎很少了。如果说现在的人容易错失良机的话，那么叫人颇感意外的是，其实原因和这也有关系。

我之所以这样说，是因为我认为不论今昔，记事本都是一件“招运宝物”。当然，电脑和手提电话也有记事功能，也许有人会觉得这不就行了吗?但电脑和手提电话并不是可以迅速记下备忘录的工具。带着记事本外出，必要时一下子就可以拿出来记录，两者间是有差别的。

所谓备忘录，你可以把它当成是自己头脑中的“储存”，储存量增加了，自己所关心、感兴趣的领域和视野就更开阔了，这样，自己能看到的、体验到的东西也就更多了。

我自己也是这样，也许和工作也有关系，我经常做记录。我平时为了进行讲课，做好备课，需要多收集些有意思的材料，因此，不论在哪里听说过什么有趣的事，我马上就会把它们记下来。

当然，并不是记下来的内容都能用。事后整理记录的时候，再区分什么能用，什么不能用，最后把精选出来的东西用作讲课材料。

我因为需要材料以备讲课，所以经常作备忘笔记，其实这种笔记的活用法谁都能灵活掌握。如果希望抓住好运，那么为了能把握住不知何时何地突然出现的机会，应该尽量多地积累笔记，也就是人生的“储存”。

凡具有成就的经营者、艺术家们，往往都留下了数量庞大的备忘笔记，那些笔记是生意上的好主意以及艺术作品的源泉，同样，它们也是好运之源。

备忘笔记当然也可用电脑、打字机来记，但记起来最快速的还是记事本。有了它，无论何时何地，都能将想记的马上记下来。